सिंधु घाटी सभ्यता (2500-1750 ईसा पूर्व)

दो प्रमुख सांस्कृतिक धाराओं ने उस विकास में योगदान दिया जिसे बाद में हिंदू धर्म कहा जाने लगा।

• पहली एक दिलचस्प और परिष्कृत प्राचीन संस्कृति थी जिसे आज सिंधु घाटी सभ्यता के रूप में जाना जाता है।
• दूसरा स्रोत एक घुमन्तु लोग थे जिन्हें इंडोआर्यन कहा जाता था, जिनके बारे में अधिकांश विद्वानों का मानना ​​है कि मध्य एशिया से भारत में प्रवास किया और हिंदुओं को उनके सबसे पवित्र ग्रंथ और अनुष्ठान दिए।

सिंधु घाटी सभ्यता एक प्राचीन सभ्यता थी जो भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिमी भाग में सिंधु नदी के किनारे पनपी थी। इसे हड़प्पा सभ्यता के रूप में भी जाना जाता है क्योंकि इस सभ्यता को पहली बार 1921 में वर्तमान पाकिस्तान के पंजाब प्रांत पंजाब में स्थित हड़प्पा के आधुनिक स्थल पर खोजा गया था।

सिंधु घाटी सभ्यता की समय अवधि: जैसा कि रेडियो-कार्बन से पता चलता है कि यह सभ्यता 2500-1750 ई.पू. के दौरान फली-फूली।

सिंधु घाटी सभ्यता की भौगोलिक सीमा:

• सिंधु घाटी सभ्यता ने पंजाब, सिंध, बलूचिस्तान, गुजरात, राजस्थान और पश्चिमी उत्तर प्रदेश के किनारे के कुछ हिस्सों को कवर किया।
• यह उत्तर में जम्मू से दक्षिण में नर्मदा नदी के मुहाने तक और पश्चिम में बलूचिस्तान के मकरान तट से पूर्व में मेरठ तक फैला हुआ है।
• इसने 1299600 वर्ग मीटर के क्षेत्र को कवर किया।
• यह इंगित करता है कि सिंधु घाटी सभ्यता अन्य सभी प्राचीन सभ्यताओं में सबसे व्यापक थी

सिंधु घाटी सभ्यता की विशेषताएं

1. नगर नियोजन:

हड़प्पा सभ्यता की सबसे दिलचस्प शहरी विशेषता इसकी नगर-नियोजन है। कस्बों, सड़कों, संरचनाओं, ईंटों के आकार, नालियों आदि के लेआउट में एकरूपता देखी गई है। लगभग सभी प्रमुख स्थलों (हड़प्पा, मोहनजोदड़ो, कालीबंगा और अन्य) को दो भागों में विभाजित किया गया है- पश्चिमी पर ऊंचे टीले पर एक गढ़ किनारे  और बस्ती के पूर्वी हिस्से में एक निचला शहर।

विशेषताएँ:

• गढ़ में बड़ी संरचनाएं हैं जो प्रशासनिक या अनुष्ठान केंद्रों के रूप में कार्य कर सकती हैं।
• आवासीय भवन निचले शहर में बने हैं।
• सड़कें एक-दूसरे को समकोण पर एक आड़ा – तिरछा पैटर्न में काटती हैं।
• यह शहर को कई आवासीय ब्लॉकों में विभाजित करता है।
• मुख्य सड़क संकरी गलियों से जुड़ी हुई है।
• घरों के दरवाजे मुख्य गलियों में नहीं, बल्कि इन्हीं गलियों में खुलते थे।
• हालांकि, आम लोगों के घरों का आकार हड़प्पा में एक कमरे के घर से लेकर बड़े ढांचे तक के आकार में भिन्न था।
• घर बड़े पैमाने पर पकी हुई ईंटों से बने थे। बड़े घरों में एक वर्गाकार प्रांगण के चारों ओर कई कमरे थे। इन घरों में निजी कुएं, रसोई और नहाने के लिए प्लेटफार्म उपलब्ध कराए गए थे।
• घरों के आकार में अंतर से पता चलता है कि अमीर बड़े घरों में रहते थे जबकि एक कमरे की इमारतें या बैरक समाज के गरीब वर्ग के लिए अभिप्रेत थे।

 

2. ड्रेनेज सिस्टम

• हड़प्पावासियों की जल निकासी प्रणाली विस्तृत और सुव्यवस्थित थी।
• हर घर में नाले थे, जो गली के नालों में खुलते थे।
• इन नालियों को मैनहोल से ढक दिया गया था या सफाई के लिए सड़कों के किनारे नियमित अंतराल पर ईंटों या पत्थर के स्लैब (जिन्हें सफाई के लिए हटाया जा सकता था) का निर्माण किया गया था। इससे पता चलता है कि लोग स्वच्छता के विज्ञान से भली-भांति परिचित थे।

 

3. कृषि:

• सिन्धु लोगों ने नवंबर में बाढ़ के मैदानों में बीज बोए थे जब बाढ़ का पानी घट गया था और अगली बाढ़ आने से पहले अप्रैल में फसल काट ली थी।
• वे दो प्रकार के गेहूँ और जौ पैदा करते थे।
• उन्होंने राई, मटर, तिल और सरसों का भी उत्पादन किया।
• चावल के प्रयोग के प्रमाण केवल लोथल से ही प्राप्त हुए हैं।
• सिंधु लोग कपास का उत्पादन करने वाले सबसे पहले व्यक्ति थे। चूंकि इस क्षेत्र में पहली बार कपास का उत्पादन किया गया था, यूनानियों ने इसे ‘सिंडोन‘ कहा था जो कि सिंध से निकला है।

 

4. पशुओं का पालन–पोषण:

• बैलों, भैंसों, बकरियों, भेड़ों और सूअरों को पालतू बनाया जाता था। हालांकि, कूबड़ वाले बैल इष्ट थे।
• कुत्तों को पालतू जानवर माना जाता था। बिल्लियों को भी पालतू बनाया गया था
• गधों और ऊंटों को बोझ के जानवर के रूप में इस्तेमाल किया जाता था
• घोड़े नियमित उपयोग में नहीं थे
• हड़प्पा के लोग हाथियों और गैंडे से भी परिचित थे।

 

5. व्यापार और वाणिज्य:

• हड़प्पा युग में व्यापार और वाणिज्य फल-फूल रहा था। व्यापार और वाणिज्यिक गतिविधियाँ समुद्र के साथ-साथ भूमि मार्गों द्वारा भी की जाती थीं
• जहाँ तक भूमि व्यापार का संबंध है, गाड़ियाँ, रथ और पशु परिवहन के साधन थे। समुद्री व्यापार के लिए बड़ी नावों का प्रयोग किया जाता था।
• हड़प्पा के लोगों के भारत के भीतर और साथ ही भारत के बाहर के देशों के साथ व्यापारिक संबंध थे।
• इसी अवधि के मेसोपोटामिया के ग्रंथ ‘मेलुहा‘ के साथ व्यापारिक संबंधों का उल्लेख करते हैं जो सिंधु क्षेत्र को दिया गया प्राचीन नाम था।
• मुद्रा/धन के उपयोग का कोई स्पष्ट प्रमाण नहीं होने के कारण, विनिमय वस्तु विनिमय प्रणाली के माध्यम से होना चाहिए

 

 

6. सिंधु घाटी सभ्यता की कला:

• हड़प्पा सभ्यता कांस्य युग की है।
• हड़प्पा के लोग पत्थर के कई औजारों का इस्तेमाल करते थे, लेकिन वे कांसे के निर्माण और उपयोग से बहुत अच्छी तरह परिचित थे, जो टिन और तांबे को मिलाकर बनाया जाता था।
• कांस्य लोहार न केवल चित्र और बर्तन बनाते थे बल्कि कुल्हाड़ी, आरी, चाकू और भाले जैसे विभिन्न उपकरण और हथियार भी बनाते थे।
• ईंट-बिछाना उस समय एक महत्वपूर्ण शिल्प था।
• हड़प्पा के लोगों को नाव बनाने, मुहर बनाने और टेराकोटा निर्माण का ज्ञान था।
• हड़प्पा के लोग मनके बनाने के विशेषज्ञ थे।
• सोने, चांदी और कीमती पत्थरों के आभूषण भी बनाए जाते थे।
• कुम्हार का पहिया पूर्ण उपयोग में था और हड़प्पावासियों ने अपने स्वयं के विशिष्ट मिट्टी के बर्तनों का निर्माण किया, जो चमकदार थे।

सिंधु घाटी सभ्यता की मुहरें:

• आमतौर पर ‘स्टीटाइट’ (नरम पत्थर) से बने, मुहर हड़प्पा लोगों की सबसे बड़ी कलात्मक रचना थी।
• अधिकांश मुहरों पर एक छोटा शिलालेख के साथ एक जानवर उकेरा गया है।
• ‘यूनिकॉर्न’ मुहरों पर सबसे अधिक प्रतिनिधित्व किया जाने वाला जानवर है।

सिंधु घाटी सभ्यता धर्म

• मुख्य पुरुष देवता पशुपति महादेव (प्रोटो-शिव) थे, जो एक कम सिंहासन पर योग मुद्रा में बैठे हुए मुहरों में प्रतिनिधित्व करते थे और उनके तीन चेहरे और दो सींग थे।
• वह चार जानवरों (हाथी, बाघ, राइनो और भैंस) से घिरा हुआ है, प्रत्येक एक अलग दिशा का सामना कर रहा है और उसके पैरों पर दो हिरण दिखाई देते हैं।
• मुख्य महिला देवता देवी माँ थीं, जिन्हें विभिन्न रूपों में चित्रित किया गया है।
• फालिक पूजा यानी लिंगम पूजा के प्रचलन के पर्याप्त प्रमाण हैं।
• स्त्रीलिंग अंगों (योनि पूजा) के अलावा, लिंग के कई पत्थर के प्रतीकों की खोज की गई है।
• लोथल, कालीबंगन और हड़प्पा में अग्नि वेदियों की खोज से अग्नि की पूजा सिद्ध होती है।
• सिन्धु लोग भी पेड़ (पीपल आदि) और जानवरों (गेंडा आदि) के रूप में देवताओं की पूजा करते थे।
• इसके अलावा वे भूतों और बुरी ताकतों में विश्वास करते थे और उनके खिलाफ सुरक्षा के रूप में ताबीज का इस्तेमाल करते थे।

हड़प्पा लिपि

• हड़प्पा लिपि को चित्रात्मक माना जाता है क्योंकि इसके चिन्ह पक्षियों, मछलियों और विभिन्न प्रकार के मानव रूपों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
• लिपि बुस्ट्रोफेडन थी, जिसे एक पंक्ति में दाएं से बाएं और फिर अगली पंक्ति में बाएं से दाएं लिखा जाता था।
• हड़प्पा लिपि के चिन्हों की संख्या 400 से 600 के बीच मानी जाती है।
• हड़प्पा के लोगों की भाषा अज्ञात है क्योंकि इसकी लिपि आज तक समझी नहीं जा सकी है।

सिंधु सभ्यता के पतन का कारण	इतिहासकार
आर्यन आक्रमण	व्हीलर, गॉर्डन, चाइल्ड
पारिस्थितिक गड़बड़ी	फेरसर्विस
सिंधु नदी के मार्ग में परिवर्तन	डेल्स, एम.एस.वत्स
कम वर्षा	स्टीन
पानी की बाढ़	मैके, एस.आर. राव
घग्गर नदी का सूखना	डीपी अग्रवाल और सूद
भूकंप	राइक्स और डेल्स

 

 

भारतीय पुरातत्व विभाग ने पाकिस्तान में मोहनजोदरो (“मृतकों का टीला”) और हड़प्पा का पता लगाया। इन उत्खननों से पता चलता है कि 4 से 5 हजार वर्ष पूर्व एक उच्च विकसित नगरीय सभ्यता वहाँ फली-फूली।

 

प्रसिद्ध हड़प्पा स्थल

साइटों का नाम	उत्खनन का वर्ष	उत्खनन	क्षेत्र/नदी	विशेषताएँ
हड़प्पा	1921	दया राम साहनी	अब पाकिस्तान में रावी के बाएं किनारे पर	1. ताबूत दफनाने के प्रमाण वाले एकमात्र स्थान 2. भिन्नात्मक दफन और ताबूत दफन के साक्ष्य
मोहनजोदड़ो	1922	आर.डी.बनर्जी	सिंधु के दाहिने किनारे पर (अब पाकिस्तान में)	1. शहर ने ग्रिड योजना का पालन किया 2. एक बड़ा अन्न भंडार और महान स्नानागार, एक कॉलेज 3. आक्रमण और नरसंहार को दर्शाने वाले मानव कंकाल।
कालीबंगा	1953	ए घोष	राजस्थान में घग्गर के तट पर स्थित है	1. पूर्व-हड़प्पा और हड़प्पा दोनों चरणों को दर्शाता है 2. कालीबंगा काली चूड़ियों के लिए खड़ा है
लोथल	1953	एस.आर.राव	गुजरात में खंभात की खाड़ी के पास भोगवा नदी पर स्थित है	1. एक शीर्षक वाली मंजिल जो हलकों के प्रतिच्छेदन डिजाइन को सहन करती है 2. चावल की भूसी के अवशेष 3. आधुनिक समय के कंपास की ओर इशारा करते हुए कोणों को मापने का एक उपकरण।
बनवाली	1974	आर.एस बिष्ट	हरियाणा के हिसार जिले में स्थित	यहाँ जौ की अच्छी मात्रा पायी जाती है
सुरकोटदा	1964	जे. पी. जोशी	गुजरात के कच्छ (भुज) में स्थित	घोड़ों की हड्डियाँ, मनके बनाने की दुकानें
धोलावीरा	1985-90	एम.एस.वत्स,एस.आर.राव	गुजरात में स्थित	भारत में राखीगढ़ी के बाद सबसे बड़ा स्थल
रंगपुर	1953	आरएस बिष्ट	गुजरात में महार के तट पर स्थित	चावल की खेती की जाती थी
रोपड़	1953	वाई.डी.शर्मा	पंजाब में सतलुज के तट पर स्थित है	मानव कब्र के नीचे कुत्ते को दफनाने के साक्ष्य
आलमगीरपुर	1958	वाई.डी.शर्मा	गाजियाबाद में हिंडन पर स्थित	एक के माध्यम से कपड़े की छाप की खोज की है