प्रस्तावना

 

• संविधान की प्रस्तावना उन मुख्य उद्देश्यों को निर्धारित करती है जिन्हें संविधान सभा ने प्राप्त करने का इरादा किया था।
• प्रस्तावना जो “उद्देश्य संकल्प” पर आधारित है, पंडित जवाहरलाल नेहरू द्वारा मसौदा तैयार किया गया था और इसे संविधान सभा द्वारा अपनाया गया था।
• इसे 42वें संविधान संशोधन अधिनियम, 1976 द्वारा संशोधित किया गया है जिसके द्वारा तीन नए शब्द – समाजवादी, धर्मनिरपेक्ष और अखंडता जोड़े गए।
• केशवानंद भारती बनाम सुप्रीम कोर्ट केरल राज्य (1973) ने 1960 के अपने पहले के फैसले पर शासन किया और यह स्पष्ट कर दिया कि प्रस्तावना संविधान का एक हिस्सा है और संसद की संशोधन शक्ति के अधीन है, बशर्ते संविधान की मूल संरचना जैसा कि प्रस्तावना में पाया गया है नष्ट नहीं हुआ। हालाँकि, यह संविधान का एक अनिवार्य हिस्सा नहीं है।
• प्रस्तावना राज्य के नीति निदेशक तत्वों की तरह प्रकृति में गैर-न्यायसंगत है और इसे कानून की अदालत में लागू नहीं किया जा सकता है।
• सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक न्याय का विचार 1917 की रूसी क्रांति से लिया गया है। हमारे संविधान की प्रस्तावना में वर्णित स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व का विचार फ्रांसीसी क्रांति (1789-1799) से लिया गया है।

प्रस्तावना में कहा गया है कि प्रत्येक नागरिक के लिए सुरक्षित किए जाने वाले उद्देश्य हैं:

• न्याय – सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक
• स्वतंत्रता – विचार, अभिव्यक्ति, विश्वास, आस्था और उपासना की
• समानता – स्थिति और अवसर की
• बंधुत्व – व्यक्ति की गरिमा और राष्ट्र की एकता और अखंडता को सुनिश्चित करने के लिए सभी के बीच बंधुत्व को बढ़ावा देना।

 

 प्रस्तावना के खोज शब्दों की व्याख्या

सार्वभौम

• भारत आंतरिक और बाह्य रूप से संप्रभु है – बाहरी रूप से किसी भी विदेशी शक्ति के नियंत्रण से मुक्त और आंतरिक रूप से, इसकी एक स्वतंत्र सरकार है जो सीधे लोगों द्वारा चुनी जाती है और लोगों को नियंत्रित करने वाले कानून बनाती है।
• भारत के नागरिक भी संसद, राज्य विधानमंडल और स्थानीय निकायों के लिए हुए चुनावों में अपने प्रतिनिधियों का चुनाव करने के लिए संप्रभु शक्ति का आनंद लेते हैं।
• कोई भी बाहरी शक्ति भारत सरकार को हुक्म नहीं दे सकती।

समाजवादी:

1976 में आपातकाल के दौरान 42^nd संशोधन द्वारा प्रस्तावना में समाजवादी शब्द जोड़ा गया था। इसका तात्पर्य सामाजिक और आर्थिक समानता से है।

सामाजिक समानता:

• केवल जाति, रंग, पंथ लिंग, धर्म या भाषा के आधार पर भेदभाव का अभाव। सामाजिक समानता के अंतर्गत सभी को समान दर्जा और अवसर प्राप्त हैं।

आर्थिक समानता:

• सरकार धन के वितरण को और अधिक समान बनाने और सभी के लिए एक सभ्य जीवन स्तर प्रदान करने का प्रयास करेगी।
• भारत सभी प्रकार के शोषण को समाप्त करने के साथ-साथ आय, संसाधनों और धन के समान वितरण को सुनिश्चित करने के लिए खड़ा है।

धर्मनिरपेक्ष:

• 1976 में आपातकाल के दौरान 42^nd संशोधन द्वारा प्रस्तावना में धर्मनिरपेक्ष शब्द जोड़ा गया था।
• नागरिकों को किसी भी धर्म का पालन करने की पूर्ण स्वतंत्रता है और कोई आधिकारिक धर्म नहीं है।
• सरकार सभी धार्मिक विश्वासों और प्रथाओं को समान आदर और सम्मान के साथ मानती है।
• भारत सभी धर्मों को समान स्वतंत्रता की गारंटी देता है। सभी धर्मों को समान दर्जा और सम्मान प्राप्त है। इसका अर्थ है कि सर्व धर्म संभव: का सिद्धांत भारत में निहित है।

लोकतांत्रिक:

• भारत का संविधान एक लोकतांत्रिक व्यवस्था प्रदान करता है।
• सरकार का प्राधिकार लोगों की संप्रभुता पर टिका होता है। लोगों को समान राजनीतिक अधिकार प्राप्त हैं। लोग स्वशासन की लोकतांत्रिक प्रक्रिया में स्वतंत्र रूप से भाग लेते हैं।
• भारत प्रतिनिधि संसदीय लोकतंत्र का अनुसरण करता है जहां सांसद, विधायक और पंचायत सदस्य प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से लोगों द्वारा चुने जाते हैं।

गणतंत्र:

• भारत में किसी राजा या राज्य के मनोनीत मुखिया का शासन नहीं है।
• भारत में एक निर्वाचित राष्ट्राध्यक्ष होता है जो एक निश्चित अवधि के लिए सत्ता पर काबिज होता है।
• भारत का राष्ट्रपति राज्य का निर्वाचित संप्रभु प्रमुख होता है।

 

न्याय:

• प्रस्तावना में चार प्रमुख उद्देश्यों की सूची दी गई है जिन्हें राज्य द्वारा अपने सभी नागरिकों के लिए सुरक्षित किया जाना है। प्रस्तावना में न्याय शब्द सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक तीन अलग-अलग रूपों को शामिल करता है। भारत अपने लोगों के लिए सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक न्याय सुरक्षित करना चाहता है।

सामाजिक न्याय:

• समाज में सामाजिक रूप से विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों की अनुपस्थिति और जाति, पंथ, रंग, धर्म, लिंग या जन्म स्थान के आधार पर किसी भी नागरिक के साथ कोई भेदभाव नहीं।
• भारत समाज से सभी प्रकार के शोषण को समाप्त करने के लिए खड़ा है।

आर्थिक न्याय:

• आय, धन और आर्थिक स्थिति के आधार पर आदमी और आदमी के बीच कोई भेदभाव नहीं। यह धन के समान वितरण, आर्थिक समानता, उत्पादन और वितरण के साधनों पर एकाधिकार नियंत्रण की समाप्ति, आर्थिक संसाधनों के विकेंद्रीकरण और सभी को अपनी आजीविका कमाने के लिए पर्याप्त अवसर हासिल करने के लिए खड़ा है।

राजनीतिक न्याय:

• राजनीतिक प्रक्रिया में भाग लेने के लिए लोगों को समान, स्वतंत्र और निष्पक्ष अवसर। यह बिना किसी भेदभाव के सभी लोगों को समान राजनीतिक अधिकार प्रदान करने के लिए खड़ा है।

स्वतंत्रता:

• ‘स्वतंत्रता’ शब्द का अर्थ है व्यक्तियों की गतिविधियों पर प्रतिबंध की अनुपस्थिति और साथ ही, व्यक्तिगत व्यक्तित्व के विकास के अवसर प्रदान करना।
• इसमें विचार, अभिव्यक्ति, विश्वास, आस्था और उपासना की स्वतंत्रता शामिल है। स्वतंत्रता के अधिकार सहित मौलिक अधिकारों का अनुदान (भाग III) इस उद्देश्य को सुरक्षित करने के लिए बनाया गया है। आस्था और उपासना की स्वतंत्रता धर्मनिरपेक्षता की भावना को मजबूत करने के लिए बनाई गई है।

समानता:

‘समानता’ शब्द का अर्थ समाज के किसी भी वर्ग के लिए विशेष विशेषाधिकारों की अनुपस्थिति और बिना किसी भेदभाव के सभी व्यक्तियों के लिए पर्याप्त अवसरों का प्रावधान है।